泰州学派主要人物介绍

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泰州学派主要人物介绍

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泰州学派主要人物介绍

作者：佚名文章来源：本站原创点击数：更新时间：2008-3-14 14:17:01

王艮（1483-1541），原名银，字汝止，号心斋，泰州安丰场（今东台市安丰镇）人。其父王守庵，为明代灶户盐丁。幼年家贫，7岁“受乡塾”，14岁丧母，后辍学。19岁奉父命贩卖私盐，家境日富。24岁时经过曲阜拜谒孔庙，“奋然有任道之志”，后自学《大学》、《中庸》等儒学之书，到处求教。32岁时开始讲学，38岁拜江西王守仁为师。自立门户之后曾主讲过广德复初书院、泰州安定书院、金陵新泉书院、扬州甘泉书院等。晚年，王艮于家乡“东淘精舍”讲学，现泰州、东台等地都建有纪念王艮的祠堂。王栋（1502-1581），字隆吉，号一庵，泰州姜堰市人，王艮的族弟。王栋高曾祖王国维从东台安丰分居到姜堰已五代了，成为衍生一支。24岁补泰州之生员（秀才），师事泰州王瑶湖，后师从王艮学，得家学之传。56岁由岁贡授江西建昌南城县导台使，聘主白鹿洞会，又主南昌正学书院，“创太平乡等处集布衣为会，兴起益众”。64岁补山东泰安州学，江西南丰教谕，69岁调任深州学正，70岁致仕回乡，创“归裁草堂”，曾主讲泰州安定书院。去世后，供奉在姜堰王氏祠堂，以昭后人。王襞（1511-1587），字东顺，号东厓，王艮次子。幼时聪颖，9岁随父在王阳明处，参加千人士大夫会，先生命童子歌，众者未应，王襞独应歌，声若金石，王阳明赞语“越中无此儿”，遂留襞在浙江从事学习九年。王阳明去世后，归里从父学，并开门收徒。王艮临终前对其曰：“汝知吾学复何忧？”足以说明对他的高度信任。后来，他声望日盛，在南京讲学时，时任南京刑部员外郎的李贽也投身于其门下，拜其为师。王襞恪守父训，终生不仕，坚持民间讲学传道。韩贞（1509-1585），号乐吾，江苏兴化戴窑人，家境贫寒，世代以烧砖瓦为业。25岁时王艮弟子朱恕因其“力行笃学”，就带他拜见王艮，成为王艮的弟子。他苦志清修、品行高尚，深得王艮赏识，王艮称赞说：“继吾道者，韩子一人而已。”韩贞“以明道化人为己任”，被尊为“淮海高士”、“东海真儒”、“东海贤人”，至今“东海贤人”的匾额仍悬挂在兴化城中的四牌楼上。徐樾（？-1552）字子直，号波石，江西贵溪人。初时跟随王守仁学习心学，嘉靖七年，复受业于王艮，成为其高足弟子。他将心之本体良知作为圣愚平等的根据，是泰州学派之集大成者。嘉靖十一年考中进士，历官云南左布政使。后沅江土官那鉴诈降，徐樾信之，抵其城下，战死沙场。颜钧，字山农，江西吉安人，是徐樾的学生，提出“平时只是率性所行，纯任自然，便谓之道”，“凡儒先见闻，道理格式，皆足以障道”。他具有侠义精神，当赵大洲被贬，他则与赵同行；当徐樾战死，他则寻其骸骨归葬，很有一副骨气。他“颇欲有为于世，从寄民胞物与之志”力图达到“君仁臣义民安堵”的政治理想，但并不为封建统治者认同，并遭到牢狱之灾。罗汝芳（1515-1588），字惟德，号近溪，江西省南城县人。26岁时拜颜山农为师学习理学。28岁中举人，39岁考中进士后开始涉足仕途，并有政绩，得百姓称赞。罗汝芳谦虚好学，不耻下问，毕生致力于学术研究与学术传播。他事师如父，颜山农曾吃官司被囚，他变卖家产前去搭救，结果被从轻发落，颜山农最后也由罗汝芳养老送终。愤而辞官后，罗汝芳与门人弟子在江浙闽粤一带积极开展讲学活动，传播自己的学说，所到之处，弟子满座。他的思想深受颜山农的影响，也可以说得泰州之传，去世后人称“明德先生”。何心隐（1517-1579），原名梁汝元，字柱乾，号夫山。江西吉安府永丰县人。何心隐家世不详，从小天资聪明，但因不满明王朝的腐败，同时仰羡王艮的学说，遂放弃科举仕途，从颜钧学“心斋（王艮）立本之旨”。他幻想要建立一个人人平等、彼此相亲相爱的“理想社会”。嘉靖四十年（1561），何心隐与兰道行共同以计除严嵩，遭严党仇，从此更姓易名，周游逃避，到处讲学。万历七年（1579），何心隐又因反对张居正，被官府逮捕，遭严刑拷打，屈死狱中。李贽（1527-1602），又名载贽，号卓吾，又号宏甫、温陵居士、百泉居士、秃翁等等，福建泉州晋江人。《明儒学案》没有将李贽列入泰州学派之中，是因为李贽被封建正统派看作异端教徒。实际上李贽师事王艮的次子王襞，不仅继承了泰州学派的叛逆精神和豪迈气概，还进一步发展了泰州学派的学术思想。李贽的“童心说”、“圣道平等”论以及对道学的批判，与泰州学派是一脉相承的。由于他的“异论”，最终被统治者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害自杀而死。著作有《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《李温陵集》等。焦竑（1540-1619），字弱侯，又字从吾、叔度，号漪园，又号澹园，著文亦常自署漪南生、澹园子、澹园居士、澹园老人、太史氏等，南京人。他是明代后期著名的博学者、思想家与文学家，先后拜王襞、罗汝芳为师，成为泰州王学后劲。一生勤于写作著述、编刻书稿，故而著作甚多，尤以《澹园集》、《焦氏笔乘》等最能反映其学说思想。汤显祖（1550-1616），字义仍，号若士，中国古代伟大的戏剧家、文学家。少年时从罗汝芳学习理学，深受王学思想影响，为其日后的创作活动奠定了思想基础。汤显祖主张以“情”抗“理”，这也反映在他的作品《牡丹亭》中。后汤显祖在广东徐闻创立“贵生书院”，作《贵生书院说》，告诫百姓“事天如亲，事亲如天”，张扬罗汝芳的爱民学说。

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